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??a）、刺戟（patoda）、慧根（pa??indriya）、慧力（pa??ā-bala）、慧刀（pa??ā-sattha）、慧殿（pa??ā-pāsāda）、慧光（pa??ā-āloka）、慧照（...即彼时之慧根。
与之完全相同的定义，在《法集论》的正见（sammā-di??hi） 3、慧力（pa??ā-bala） 4、无痴（amoha） 5、正知（sampaja??a） 6、观（...
水野弘元
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07005848012.html
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一保证则又有待于般若之慧力，故进言“不染尘果，般若力也” 。 乃知，一如缘会与性空内外二层真际之重叠铺排为般若学真理论之圆满命题，此汇和与般若上下两—重慧力之交织进行方始真正“不存无有”地...转与向下回转两重慧力之不同的作用与性质。“未始迷虚”者，系“处有而不染”之理由，盖谓向下回转之汇和并不隔绝于般若。反之，“不厌有”为“观空而不证÷之理由，是言向上超转之般若亦不隔绝于妪和。 如此，汇...
吴希声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22404666226.html
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稽首归依无上士 常起弘誓大悲心 为济有情生死流 令得涅槃安隐处 大舍防非忍无倦 一心方便正慧力 自利利他悉圆满 故号调御天人师 稽首归依妙法藏 三四二五理圆明 七八能开四谛门 修者咸到无为岸 法云法雨润群生 能除热恼蠲众病 难化之徒使调顺 随机引导非强力 稽首归依真圣众 八辈上人能离染 金刚智杵破邪山 永断无始相缠缚 始从鹿苑至双林 随佛一代弘真教 各称本缘行化已 灰身灭智寂无生 稽首总...
佛说
|无常|
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/1415317070.html
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有大智慧，是偶然还是巧合，我不敢妄自断言，但佛经中说：转动经轮会给当地带来吉祥；还是请各位仁者大德，仁者见仁，智者见智，以自已的慧力去体悟吧！
10、2003年春节，在深圳园岭美容院的潘居士与...
丁居士
|唐多括罗|转经轮|感应|
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/1235017896.html
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四十九万八千八百偈、一千二百品；下部有十万偈、四十八品。龙树菩萨观前二部，渺若渊海，非人世慧力所及，乃诵后部，归于五天。 华严大经，传之我国者，亦为三部，所谓四十华严、六十华严及八十华严是也。四十华严者，乃本...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06495146535.html
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具足广大闻思全部教理的殊胜，最初无论显密均作细致的闻思，因而在座上修习所闻思义时，有较多的正理抉择方便。而闻思越广，慧力就越强，修习也越有力、越易于导致自心的转变。所以格鲁派在实修上堪称成佛左券稳操在...
慈祥法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07153250097.html
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（5）慧力：速速成就六和僧（知见一致，初果；持守共订戒律；权责分明；思维、语言、行为和乐互动以住持佛法）；速速建设人间净土，使人人免于匮乏、免于恐惧、免于焦虑。
(1988.5.《新雨月刊...
张大卿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07363252810.html
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郑老又说“我们做护法的事，常在法喜充满中，也在佛光摄照中!当向‘定慧力庄严，以此度众生’学习!”直到往生前，郑老仍有书信寄来，谆谆告诫学佛事宜：“今寄奉《印光大师昼傅》很好!其中《宗教不宜混滥论》、《...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07495053679.html
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定发慧”、以定为本的路子，而是强调“止观双修”、“定慧力等”，他指出： 当知此之二法，如车之双轮，乌之两翼，若偏修习，即堕邪倒。故经云：若偏修禅定福德，不学智慧，名之曰愚；偏学智慧，不修禅定福德，名...
张风雷
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07503153719.html
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法尊法师以超人的慧力，在太虚大师座前精研汉传佛教，再入藏依止慈愿大师、安东格西、帕邦喀大师等人，深入学修显密教法，终于使《菩提道次第广论》、《现观庄严论》、《辨了义不了义论》、《入中论》、《密宗道次第广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07584154167.html